Teologija tijela - Teologija u spavaćoj sobi – Liturgijski govor tijela (21)

Teologija tijela -  III.sezona/8.dio

Vjeronauk: don Damir Stojić

Teologija u spavaćoj sobi – Liturgijski govor tijela

*Teologija- nauk o Bogu – u spavaćoj sobi?

*Liturgija /tijelo = o tome večeras pričamo na vjeronauku

*Čudno zvuči jer bi mi najradije izbacili teologiju iz spavaće sobe.

*Bog ima plan za spavaću sobu i ono što se događa u njoj.

*Sama riječ liturgija znači vezati nešto zajedno. Tako imamo susret i vezivanje Boga i čovjeka na misi kroz liturgiju. Na misi se Isus uprisutnjuje kroz liturgije.

*Moralni život je duhovno bogoslužje (liturgija). (KKC)

*Prikazujući svoje tijelo sudjelujemo na liturgiji (Rim, 12) i sudjelujemo s Isusom u njegovom otkupiteljskom djelu. Da, u spavaćoj sobi. Muž i žena kad vode ljubav prikazuju svoje tijelo kao duhovno bogoslužje i Isus je tamo prisutan! Šok zar ne?

*Moralni život je poput govora nekome da ide u krivi smjer na autocesti a on to ne vidi i još te k tome ismijava…i tako već više od 2000 godina!

*Za razumjeti moralni nauk potrebna je Božja riječ: „Danas ako glas mu čujete ne budite srca tvrda kao u pobuni.“(Heb, 3,15)

*Što je Bog zamislio za seksualnost? Odgovorimo iskreno na samo jedno pitanje i znati ćemo gdje je granica u moralnom i spolnom životu. Pitanje glasi: „Je li ovaj čin, riječ, misao, pogled autentičan znak Kristove slobodne, potpune, vjerne i plodne ljubavi?“

*Kad ovo načelo primjenjuješ zapravo živiš čistoću (predbračnu i bračnu)!

* 1) Samozadovoljavanje – nije slobodan, a ni plodan čin, a kamoli potpun čin jer ne uključuje drugu osobu. S tim povezana je i pornografija koja je veliki problem kod muževa. To je užas!

* 2) Predbračni odnosi – isto ne odražavaju trajnost, vjernost, slobodu i potpunost, te plodnu ljubav. Seks nije loš, dapače on je svet jer preko toga čina dolazi novi život koji je svet i koji zahtjeva uvjete trajne, slobodne, vjerne i ekskluzivne ljubavi između muškarca i žene. Seks je slika takve ljubavi.

*3) Homoseksualni čin – Crkva razdvaja čin od osobe! Neuredna sklonost! Ne odgovara načelima autentične ljubavi – vjernost, plodnost, trajnost i potpunost.

4*) Namjerni sterilizirani seks – ako je takav seks dobar koje dobro je on donio u zadnjih 60 godina? Inače, sam seks je slika (ikona) Presvetog Trojstva na zemlji. Kontracepcija uništava tu sliku, čini je kopijom, lošom imitacijom. Bračni par kad vodi ljubav sudjeluje u životu Presvetog Trojstva. Kontracepcija unosi smrt!

*Zanimljivost u Bibliji: Kad god se u Bibliji netko rodi Bog je prisutan! Bog blagoslivlja s plodnošću! Npr. Post 4,1!  Kod Židova je najveće zlo sterilizirat bračni čin!

*Svaka Crkva je osuđivala kontracepciju do 1930 i Anglikanske crkve te njihove Rezolucije 15.

*Plodovi kontracepcije: porast nevjere, snižavanje morala i moralnih načela, smanjeno poštivanje žena od strane muškaraca, prisilna upotreba kontracepcijskih materijala od strane Vlada u zemljama diljem svijeta.

*Zapitajmo se onda koja je razlika između homoseksualnog para čiji je odnos sterilan i heteroseksualnog para koji namjerno svojom voljom steriliziraju spolni čin? Nema razlike kad heteroseksualni par sterilizira spolni čin.

*Najveća tajna za dobar seks je ekskluzivnost – kada se dušom i tijelom pripada jednoj ženi!

*Metafizika seksa : svaki čin koji radimo ima svoju svrhu i značenje pa tako i seks. Koja je svrha seksa? Ima ih više: prenošenje života, ljubav, zajedništvo i užitak. Sve svrhe su važne i loše je ako se odvajaju.  Zapravo, kad se sterilizira primarna svrha u seksualnom činu, radi se o poremećaju seksualnosti. Što znači taj čin? Ljubav i život.

*Crkva naravno nikome ne govori da mora imati 20-ero djece ali im nudi tu otvorenost prema životu kroz plodne i neplodne dane. Imamo odgovorno roditeljstvo koje im omogućuje da biraju vrijeme kad će imati dijete i naravno ako imaju uvjete od ekonomskih do psiholoških razloga. Imamo prirodno planiranje obitelji koje omogućuje odgovorno roditeljstvo.

*Koja je razlika između para koji koristi kontracepciju i onog koji odgađa prirodno dijete.  Par koji koristi kontracepciju namjerno izbacuje Boga i nije otvoren prema životu, dok drugi par jest otvoren prema životu u onoj mjeri kada koristi neplodne dane kod žene. Svjesni su da im je Bog dao mogućnost vođenja ljubavi, zajedništva i obnavljanja bračne privole kada nisu spremni za dijete.

*Na kraju citiramo Ivana Pavla II koji nas ohrabruje i bodri nas da ostanemo na Kristovu putu jer nas je otkupio i nismo više pali u požudi.

*Na kraju citat iz Matejeva evanđelja, poglavlje 19.

--- crtice s vjeronaučnog susreta---  

Kraj III.sezone

    

Teologija tijela - Čistoća- od legalizma do slobode (20)

Teologija tijela -  III.sezona/7.dio

Vjeronauk: don Damir Stojić

Čistoća- od legalizma do slobode

*Mnogi kad čuju riječ čistoća u moralnom životu pomisle kako se tu radi samo o zabranama.

*Puno puta se išlo sa zabranama, posebno na području spolnosti. No ipak bitno je napomenuti kako iza svakog ne stoji veliko da!

*Čistoća (eng.chasity) je krjepost u prvom redu.

*No da bi razumjeli čistoću moramo zaviriti u Katekizam katoličke crkve i članak 221: „Bog je ljubav. Kad je u punini vremena poslao svog jedinog Sina i Duha ljubavi, Bog je otkrio najnutarniju tajnu.  Najnutarnija tajna je da je Bog vječna razmjena ljubavi Oca, Sina i Duha Svetoga i da nas je odredio da sudjelujemo u toj ljubavi. „ Ovaj članak je bit postojanja Crkve!

*Mi smo stvoreni da živimo zajedno s Bogom! To je cilj svega!

*Bog je u nas ugradio senzor koji nas vodi do neba! A taj senzor je čežnja, eros, privlačnost prema suprotnom spolu! Eros je snažan do te mjere da ako se ne ukroti i usmjeri prema dobru osobe, može biti ubojit! Navodimo primjer pobačaja. Dvije osobe su se prepustile požudi, nisu usmjerile svoj eros prema dobru i nastala je nova osoba! Tada je pobačaj mnogima jedini način kako bi uništili posljedice erosa korištenog kroz prizmu požude.

*Bog je ugradio taj senzor kako bi ti dokazao da si za zajedništvo, ljubav i da je život lijep.

*Čistoća nam pomaže da iza erosa vidimo osobu, a osobe se ne iskorištavaju, već ljube!

*Čistoća nam pomaže da spojimo tijelo i dušu kada gledamo drugu osobu a požuda je potpuna suprotnost. Požuda je eros koji je izgubio kontrolu!

*papa Benedikt XVI kaže: „Eros je već u određenom smislu predokus vrhunca našeg postojanja, ona sreća koje teži čitavo naše biće.“  (enciklika Deus caritas est)

*Problemi sa seksualnom slobodom i erosom bez kontrole su veliki: slomljena srca, spolno-prenosive bolesti i na kraju smrt.

*Svi bi mi u dubini našeg bića željeli igrati po pravilima kroz život, pa tako i na području spolnosti. Onaj tko zna pravila zna i igrati kako treba u životu. Uzmite npr. baseball, nama Hrvatima dosadan i nerazumljiv sport dok ne naučimo pravila.  

*Čistoća pomaže da spojiš pravila i onaj silan nagon (eros) da bi došao do harmonije.

*Čistoća omogućuje besmrtnost.

*Ljubav:

*daruje sebe
*stavlja drugog u središte
*odnosi se prema tijelu kao netko
*žrtvuje sebe za druge
*traži radost za drugoga
*vjeruje i ima povjerenje
*poštuje slobodu za drugoga
*ustraje kroz dobro i zlo

---

*Požuda:

*traži za sebe

*stavlja sebe na uštrb drugoga

*odnosi se prema tijelu kao nešto

*žrtvuje druge za sebe

*traži prolazne užitke za sebe

*ljubomorno posjeduje

*manipulira i kontrolira

*kratkotrajna, dok traje užitak

--- crtice s vjeronaučnog susreta ---

Teologija tijela - K srcu Evanđelja – Brak (19)

Teologija tijela -  III.sezona/6..dio

Vjeronauk: don Damir Stojić

K srcu Evanđelja – Brak

*Brak je jedan znak neba na zemlji. Zato izaziva toliko polemike, sjetimo se samo referenduma o definiciji braka.

*don Damir je isto tako svjestan da je brak u krizi i da je mnogo mladih došlo iz propalih brakova. Mnogi imaju lošu sliku o braku. I svjestan je da situacija u obitelji zna biti ključna razvoju mladića ili djevojke kroz studentsko doba.

*don Damir nam predstavlja jedan ideal braka, postavlja visoko ljestvicu poput Isusa koji je postavio visoko ljestvicu ( Isus: Budite savršeni kao što je otac nebeski)

*Bog ima plan za brak!

*Isus je došao obnoviti izvorni plan za čovjeka (muškarca i ženu)!

*Bračni parovi koji žive autentično, po Božjem naumu ulaze u samo srce evanđelja.

*Biblija započinje i završava brakom (Postanak i Otkrivenje)

*Crkveni oci su znali da je brak hermeneutički ključ za razumijevanje cijele Biblije. Ako želiš razumjeti Bibliju, moraš razumjeti brak. Brak je tako ljudsko i tako prirodno i tako lijepo stanje.

*Brak je kad jedan muškarac i jedna žena dođu zajedno. Kad se sjedine.

*Imamo puno metafora u Bibliji koje govore o odnosu Boga prema čovjeku poput one o trsu i lozi, pa zatim pastiru i ovcama, ali jedna ih nadilazi sve. To je metafora o mužu i ženi odnosno zaručniku i zaručnici. (vidi Hošea 2, 21-22)  Najrealnija metafora.

*U sredini Biblije se nalazi Pjesma nad pjesmama. Radi se o ljubavi jedne žene u muškarca. Bibličari iščitavaju ipak puno dublje nego samo odnos. Odnos Boga i čovjeka.

*Bog je ustanovio brak!

*Redefiniranje braka je najgore svetogrđe! Otvoreno i jasno to don Damir tvrdi!

*Od Adama i Eve do Otkrivenja Bog govori nama o svojoj ljubavi kroz sliku zaručnika i zaručnice!

*Evo nekoliko bitnih točaka za razumijevanje braka:

a) Bog je ustanovio brak, a ne ljudi. Sve prolazi ali brak ostaje.

b) Ljubav između muškarca i žene slika je Božje ljubavi prema čovjeku.

c) Prve božanske riječi paru: „Plodite se i množite!“.  Zanimljivo, u knjizi Postanka imamo plural „Načinimo čovjeka…“. Kad ove dvije činjenice spojimo dobivamo to da Bog (Presveto Trojstvo- Tri božanske osobe a jedna narav) ljubi i stvara kao što mi ljubimo i stvaramo i kroz bračni čin dolazi novi život. Muškarac + žena = novi život

d) Ivan Pavao II svoj ciklus o braku započinje citatom iz Biblije (Ef, 5-21-23).  Pavao riječ podložnost u kontekstu služenja. Žena je podložna muškarcu, a muškarac je ljubi onako kako je Krist ljubio Crkvu. A završava  …otajstvo je to veliko, ja smjeram na Krista i Crkvu. U prijevodu riječ otajstvo zapravo je lat. Sacramentum (magnum) – sakrament. Radio se o sakramentu braka i Pavao je to znao.  I radi se o velikom (!) otajstvu! Sažeto: Muž u braku uzima mjesto Krista a žena mjesto Crkve. Glavarstvo po Isusu Kristu je služenje, pa vodstvo, trpljenje, molitva...

e) Kako se Bog sklapa?

Bračna privola:

Svećenik postavlja tri pitanja:

Slobodno: 1) Jeste li ovamo došli slobodno da sklopite ženidbu?

Kristova ljubav: „Polažem život svoj…nitko mi ga ne oduzima, nego ja ga sam od sebe polažem.“ (Iv 10, 17-18)  

Trajno: 2) Jeste li spremni u braku za cijeloga života jedno drugog ljubiti i poštovati?

Kristova ljubav: „Budući da je ljubio one u svijetu, do kraja ih je ljubio“ (Iv 13, 1)

Potpuno: 3) Jeste li ovamo došli bez prisile…i posve svjesno sklopiti ženidbu?

Kristova ljubav: „Veće ljubavi nitko nema od ove: da tko život položi za svoje prijatelje.“ (Iv 15,13)

Plodno: 3a) Jeste li spremni s ljubavlju od Boga primiti djecu i odgajati ih po zakonu Krista i njegove crkve?

Kristova ljubav: „Ja dođoh da život imaju , u izobilju da ga imaju“ (Iv 10, 10)

*Nakon toga slijedi privola. Djelotvorna riječ!  I mnogi misle da je obred gotov. Crkva smatra da kad se konzumira bračni čin tu prvu noć brak postaje nerazrješiv! Riječ je tijelom postala! Upravo to!

---- crtice s vjeronaučnog susreta---

Teologija tijela: K srcu Evanđelja – Celibat radi Kraljevstva nebeskog (18)

Teologija tijela -  III.sezona/5.dio

Vjeronauk: don Damir Stojić

K srcu Evanđelja – Celibat radi Kraljevstva nebeskog

*Mi moramo doći do neba. I Bog nam je na tom putu dao neke prometne znakove. Znamo koliko su važni ti prometni znakovi kad ne znaš kamo ideš.

*Bog nam je dao dva znaka : brak i celibat.  Celibat je jedan prometni znak koji vas upućuje na nebo. Zanimljivo celibat kao znak je više namijenjen za one koji su u braku jer im svjedoči kako u nebu nema braka ni bračnog čina. Isto vrijedi i za svećenike te one koji žive celibat; njima je brak znak – Bog će se sjediniti s nama u nebu. On će nas prožimati onako se prožima jedan bračni par.

*Sotona s druge strane će oskvrnuti znak prema Bogu u moralnom, teološkom i duhovnom smislu.

*U Crkvi sve ima svoju simboliku i sve je povezano tako oba znaka su u Crkvi povezana. Evo primjer: Krstionica – mjesto gdje svećenik podjeljuje sakrament krštenja – novi život. Krstionica na grčkom je númphê.  Jedno od značenja je i bračni krevet (otud dolazi i nimfomanija). U bračnom krevetu par vodi ljubav i otvoreni su za novi život. Ovo je samo mala simbolika!

*Celibat nije Katolička Crkva ustanovila već Isus Krist. Dakle celibat je božanska ustanova i samo Bog to može napraviti.

*Inače čisto ljudski celibat je neprirodan i da ga je čovjek ustanovio bilo bi ga nemoguće živjeti.

*Celibat prije Isusa nije postojao ali ga Stari zavjet najavljuje. U Postanku vidimo eshatološku najavu celibata (Adam i Eva sedmi dan prebivaju kod Boga!)  Zatim čitamo kako je Izaija u Starom zavjetu imao viđenje (Iz 56) „Ovako govori Jahve: držite se prava i činite pravdu jer će uskoro doći moj spas i objaviti se moja pravednost. Blago čovjeku koji tako čini i sinu čovječjem što se toga pridržava: koji poštuje subotu da je oskvrni i koji ruke čuva od svakoga zla djela. Neka sin tuđinčev koji je prionuo uz Jahvu ne govori: „Jamačno će me Jahve odvojiti od svojega naroda.   Neka uškopljenik ne govori: "Ja sam, evo, tek suho drvo. Jer ovako govori Jahve: "S uškopljenicima koji obdržavaju subotu, koji izabiru što je meni drago i ostanu postojani u Savezu mome -podići ću u kući svojoj i među svojim zidovima spomenik i ime, bolje nego sinovima i kćerima, dat ću im vječno ime koje neće biti iskorijenjeno. A sinove tuđinske koji pristadoše uz Jahvu da mu služe i da ljube ime Jahvino i da mu budu službenici, koji poštuju subotu i ne oskvrnjuju je i postojani su u Savezu mome, njih ću dovesti na svoju svetu goru i razveseliti u svojem Domu molitve. Njihove žrtve paljenice i klanice bit će ugodne na mojem žrtveniku, jer će se Dom moj zvati Dom molitve za sve narode. (Iz 56, 1-7) On je vidio nas svećenike kako slavimo svetu misu. Leviti su bili karijerni svećenici. Oni su samo kratkotrajno živjeli celibat kad je bio njihov red za službu u Hramu.

*Celibat kao trajno stanje ustanovljuje Isus i to čitamo u Matejevom evanđelju (Mt 19, 11-12): A on im reče: "Ne shvaćaju toga svi, nego samo oni kojima je dano. Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodiše. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga. Tko može shvatiti, neka shvati.“

*Ovu su bila radikalne riječi u Isusovo doba pa i danas su.

*Ovdje Isus uspostavlja jedan novi stalež, kastu, neki vrstu eunusa koji čuva zaručnicu za kralja…

*Ljudi zanimljivo reagiraju kad vide svećenika i njegov bijeli kolar oko vrata. Od gađenja do oduševljenja.

*A zašto neki loše reagiraju? Jer im je seks sve i onda kad vide da se netko odrekao njihovog „božanstva“. Ali to je to.

*Mi koji smo pozvani živjeti celibat preskačemo zemaljski znak (brak) i mi već sada nastojimo živjeti da se sjedinimo sada s Isusom potpuno.

*To ne znači da je brak loš, već samo da je on privremeni zemaljski znak i da postoji nešto bolje – a to je sjedinjenje s Bogom.

*Celibat je radi kraljevstva nebeskog. Celibat najavljuje da nebo postoji!

*Sekundarni razlozi: Kad bi ja imao ženu…ne bi išlo, žena bi poludjela…(ne bi ništa stigao!)

*Celibat nije dogma već dar.

*Crkva ne može ukinuti ono što je Isus ustanovio, ona može samo rediti oženjene muškarce. Naravno druge katoličke crkve imaju oženjene muškarce poput grkokatoličke crkve.

*Brak je redovan put, a celibat je izvanredan put. A oba puta vodi do Boga i raja.

----- crtice s vjeronaučnog susreta -----

Nastavit će se….