Teologija tijela: Kamo odlazim? (16)

Teologija tijela -  III.sezona/3.dio

Vjeronauk: don Damir Stojić

-          Kamo odlazim? –

*Drugi važan dio judeokršćanske antropologije je onaj o našoj budućnosti: Kamo odlazimo i koji plan ima Bog s nama?

*sv. Ivan Pavao II je o našem cilju napisao devet kateheza. Na dan kada je trebao početi kateheze o nebu na njega je izvršen atentat.

*Izvor u Evanđelju za kateheze o nebu Ivan Pavao II nalazi u Matejevom evanđelju (22, 23-33)

*Nebo se ne može znanstveno dokazati. Ali ta čežnja je duboko u nama. I ona nas tjera prema naprijed kroz život. Ništa nas ne može ispuniti. Svi je imamo. Ne postoji čovjek koji bio zadovoljan s postojećim stanjem vlastitog života.

*Vrlo bitno je znati kamo odlazimo jer tako ćemo oblikovati život u sadašnjem trenutku.

*Mi ćemo uskrsnuti u tijelu /vidi Apostolsko vjerovanje

*Isus je rako da ćemo biti kao anđeli, ali ne anđeli. Imat ćemo produhovljeno tijelo. Imat ćemo proslavljeno tijelo.

*Bog nije stvorio nas pa i onda naše tijelo kako bi propalo. I zato smrt nije prirodna. Smrt je najneprirodniji događaj u našem životu.

*Isus je imao produhovljeno tijelo- s jedne strane jeo je ribu, a opet s druge strane prolazio kroz vrata.

*Sam događaj je po mističarima neopisiv, nešto što nadilazi sve zemaljsko.

*Gospa je primjer onoga što nas čeka! Ona je dušom i tijelom uzeta na nebo. Ona nadilazi prostor i vrijeme.

*Mi ćemo gledati Boga licem u lice te će nas Bog potpuno ispuniti!  Postat ćemo zajedničari Božanske naravi. Primat ćemo Boga u punini. Nema te analogije i nema te slike na ovom svijetu koja to može opisati.

*Konačno značenje tijela nije brak, već je samo brak znak za nebo. Brak je prometni znak za nebo!

*Seksualni užitak ti je dan za zajedništvo (između muškarca i žene) ali i da te podsjeti da si stvoren za nebo.  To je samo pred okus onoga što nas čeka u nebu!

*Ali što će to još biti u nebu? Katekizam Katoličke crkve (221) odgovara: Bog je otkrio svoju najnutarniju tajnu da je sam razmjena vječne ljubavi Oca, Sina i Duha Svetoga i da je nas odredio da sudjelujemo u toj ljubavi.

*Mi ćemo sudjelovati u toj razmjeni ljubavi! Vječno!

*Svi mi smo pozvani na tu razmjenu ljubavi! Svi!

*U nebu na jedan mistični način ćemo sve znati o svima, promatrati ćemo jedni drugi kao što nas Bog gleda. To se zove zajedništvo svetih! Svi ćemo zavoljeti i dogodit će se opće oproštenje.

*Đavao nas s druge strane uvjerava da nebo ne postoji i da je na zemlji sve što imamo.

*Recite da nebu! Recite da zajedništvu svetih!

*Na kraju: zašto su djevojke zgodnije od nas? Zato što je žena posljednja stvorena, ali je bila kod Boga prva u naumu. Ono što je posljednje u izvedbi prvo je u namjeri. A prvotna namjera je bila da primamo Boga. Žena pred cijelim čovječanstvom stoji kao znak kakvi bi svi trebali biti – kao oni koji primaju Boga. I zato je Bog izabrao Gospu.

*I zato mi dečki volimo gledati djevojke. Djevojka je ikona neba. Ikona, a ne idol.

*Mi muškarci uvijek moramo iza djevojke vidjeti nebo, vidjeti ono više za što smo stvoreni.

*Djevojke što god radile, kamo god išle znajte da predstavljate nebo!

*Što nam je činiti da dođemo u nebo? Pročitajte Djela apostolska 16, 33-7

---- crtice s vjeronaučnog predavanja----

Nastavit će se…

Teologija tijela: Tko sam ja? (15)

Teologija tijela -  III.sezona/2.dio

Vjeronauk: don Damir Stojić

*Teologija tijela u jednoj rečenici – bit svega: „Bog u svojoj ljubavi otkriva svoje otajstvo, svoj identitet, svoju ljubav kroz tebe, tvoje tijelo i u onom pozivu upućeno još Adamu i Evi da postanemo jedno tijelo.“

*Jedan dio identiteta Bog otkriva i kroz naše tijelo. Da, kroz tijelo svakog čovjeka.

*Moramo vidjeti : Tko je čovjek? Ali, Božjim očima.

*Svi imamo čežnje i patnje koje su dio nas, Bog je utkao to u nas.

*Kako bi otkrili tko smo i koliko dostojanstvo imamo moramo se ugledati na Krista, pa tako u dokumentu Gaudium et Spes (22) piše: „Otajstvo čovjeka postaje doista jasan jedino u otajstvu utjelovljene Riječi. Krist potpuno otkriva čovjeka njemu samom i objavljuje mu njegov uzvišeni poziv“.

* Ivan Pavao II se u svom izlaganju poziva na Matejevo evanđelje i 19.poglavlje gdje ga farizeji iskušavaju o temi ženidbe i preljubu. Citiraju mu Mojsija koji im je dozvolio da otpuste svoje žene zbog tvrdoće srca, ali od početka ne bijaše tako…

*kad govorimo o početku ne misli se na kronološki početak već na ono kako je to Bog zamislio (arhe, grč. – prapočetak)

*Isus je njih liječio od tvrdoće srce za razliku od Mojsija…

*Katekizam katoličke crkve jasno kaže: Isus je došao obnoviti stvorenje u čistoći njegovih početaka. U Besjedi na gori On strogo tumači Božju namjeru: "Čuli ste da je rečeno: 'Ne čini preljuba!' A ja vam kažem: Tko god s požudom pogleda ženu, već je s njom učinio preljub u svom srcu" (Mt 5,27-28). Čovjek ne smije rastaviti ono što je Bog sjedinio.
Crkvena je predaja shvatila šestu zapovijed kao onu koja obuhvaća cjelokupnost ljudske spolnosti. (2336)

*Uz Isusa promjena i povratak na početak je moguć…bar donekle iako imamo palu narav i činimo grijehe. A dokaz za to su sveci!

*Isus se vraća u Eden, na početak (na koji se poziva). U knjizi postanka radi se o teološkim istinama i onome što je bitno za spasenje.

*Elohistički i jahvistički izvještaj o stvaranju svijeta i teološkim istinama.

*Tri izvorna iskustva koja iščitavamo u knjizi Postanka koja se odnose na svakog čovjeka:

*1. Izvorno iskustvo – izvorna samoća. Čovjek je sam u odnosu na druga živa bića. Čovjek je sam kad ga gleda svoje tijelo. Ima čežnje a nema koga ljubiti. Nema se kome dati. Svi osjećamo da smo posebni i jedinstveni pa se to manifestira kod svakog od nas, to je ta izvorna samoća. Iz toga proizlazi da je danas jedan od najvećih problema neprihvaćanje te jedinstvenosti i posebnosti- neprihvaćanje sebe. Samoće se na kraju zrcali u slobodi, samosvijesti i mogućnosti da čovjek razmišlja te donosi odluke. Čovjek ima Ruah – Duh Božji koje nema nitko od ostalih bića. . Pomoćnik – kod stvaranja žena je muškarcu dana kao pomoćnica, ali ne u ovozemaljskom smislu, već i u duhovnom. Žena je muškarcu dana kako bi ga dovela u nebo.

*2.Izvorno jedinstvo – stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo… Svi želimo biti voljeni, traženi, potrebni. To je dio nas, utkano je u nas. Svi imamo to nagnuće za jedinstvom.  

*Ode kod zajedništva je bitno kad je Bog stvorio ženu i kad se spominje tvrd san, heb.riječ tardema, grč.riječ-extasis. I svaki put kad se tvrd san spominje u Bibliji,Bog tad čini veličanstvena djela. Npr.  Abraham – tvrd san- Savez s izabranim narodom. Taj tvrd san govori nam koliko je veličanstveno djelo žene jer pola čovječanstva ne zna za njega – a to pola su muškarci. Taj san izražava duboku čežnju jer mi tad sanjamo. U snu sanjamo ono nezamislivo…

*Riječ rebro- selah, zapravo nam govori da se radi o središtu- srcu samog čovjeka (Židovska anatomija nije poznavala organe unutar čovjeka). Žena nije ispod niti iznad, žena je ravnopravna.   Žena je napravljena od bolje materije (od čovjeka), dok je muškarac napravljen od praha (plus Božji duh). Žene su posljednje stvorene, ali po Aristotelu je žena prva u namjeri stvaranja.

*Ima nešto u meni što želi biti s drugim.

*3.Iskonska golotinja -  A bijahu oboje goli - čovjek i njegova žena - ali ne osjećahu stida. Ovo je ključ za razumijevanje teologije tijela. Adam u njoj nije vidio samo tijelo, vidio je osobu izraženu kroz tijelo. Adam nije vidio objekt, već osobu. A osobe se ne iskorištavaju, već ljube. Adam je gledajući Evu shvaća svoj smisao života- nuptualno značenje tijela.

*Kad muško i žensko dođu zajedno oni postaju prava slika Božja.

*Nakon pada, Adamov pogled nije isti, on je gleda s požudom, gleda je kao objekt.

*Požuda je ogromni seksualni nagon, neovisan o ljubavi. Požuda = objekt.

*Nauk Katoličke crkve ne naučava potiskivanje strasti, već nas uči kako ih preusmjeriti za dobro drugoga i kako bi do bračnog sjedinjenja živjeli krjepost čistoće.

Nastavit će se…

Do neba usamljen (14)

Konačno! Otvorila se i ova rasprava! Moja malenkost se dugo bavi muško-ženskim odnosima  i temom o katolicima koji teško ulaze u veze i brak. I otvorilo se nekoliko glavnih odgovora. Inače, ne volim generalizirati ali postoje neke crte koje se prepoznaju kod oba spola.

§  Treba raditi na sebi i mijenjati se! Navest ću konkretan primjer: Ako ne radim na sebi, ako se ne otvaram prema Bogu i  bližnjima moj vremenski tijek upoznavanja djevojke bit će dug. Od upoznavanja do prve kave zna proći nekoliko mjeseci uz neizostavne znakove i lajkove koje se krivo tumače. Ako radite na sebi, ako se trudite biti bolji vremenski put od upoznavanja do prve kave je negdje od 7 do 11 dana.

§  Željeti dobro – kad upozna djevojku prvo što mladić mora jest željeti joj dobro i raditi sve na tome da joj želi riječju, djelom i ljubavlju dobro, ono Božje dobro, treba je vidjeti već na prvoj kavi u raju (slikovito napisano!)

§  Muškarac treba biti onaj koji će živjeti kršćanske krjeposti više od žene. Da, na nama je veća uloga i odgovornost biti dostojnim katolikom za svoju buduću ženu. Katolik jednostavno treba živjeti nauk Katoličke Crkve, posebno kad je u pitanju moral. Nakon Teologije tijela jednostavno mi muškarci nemamo ispriku.

§  Strah i rane – znaju često kočiti muškarce u upoznavanju i potencijalnom odbijanju, ali to s vremenom ne može biti jedini razlog, posebno ako dopustimo Bogu da nas izliječi i zakrpa ili recimo ako nam stvori srce od mesa.

§  Izgled – da, bitan je, mora bit neke kemije i neke privlačnosti. Ali nije presudan. Izgled se mijenja, starimo, događaju se neke promjene, ali ostaje osoba (duh, duša i tijelo). Ulazimo u vezu i brak zbog kompletne osobe!

§  Žrtva – polako i mi muškarci katolici zaboravljamo u kojem smjeru trebamo gledati – križ, a sve više gledamo okolo. Ući u vezu ili brak misleći da će nam sve biti lagodno promašeno je i opasno. Nasljedovati Krista Kralja i ljubiti – samo to!

§  Komunikacija – jooooj kako smo pali na ovom testu. WhatsApp, Viber, Facebook, Twitter, sms, mms…a toliko loše komuniciramo, posebno uživo, do te mjere da je to horor kojeg se ni Wes Craven ne bi posramio. Opet treba raditi na sebi.

§  Emocionalna čistoća – Što je to? To je ono sterilno i čisto, gdje svatko drži svoju stranu u Crkvi, oratoriju, dvorani i nitko nikome ne prilazi. Svi su čisti i čekaju princa /princezu.  Svi smo si super, ali držimo se čisto. Bez emocija, bez  osmijeha, bez zagrljaja, bez čak suze ili riječi…

§  Molitva – moliti i biti ustrajan u ljubavi, nadi i vjeri. Bog nas ne zaboravlja!

§  Cilj – jako je bitno da oboje imaju isti cilj i da idu prema tom cilju- vječnosti i Božjoj ispunjenosti, Božjoj ljubavi.

§  Vrijeme – Naše vrijeme nije i Božje vrijeme. Strpljivost i  ustrajnost dovode nas do prave osobe za nas.

§  Sloboda – muškarac – katolik treba svoju simpatiju, pa onda i ljubav ponuditi u slobodi. Svi imamo slobodnu volju. Ne postoji sudbina.

§  Iskrenost – mora biti prisutna kod nas muškaraca, bez kalkulacija molim!

Ovo su po meni (muškarcu) osnovni razlozi zašto nema parova, zašto se teško odlučujemo za veze ili brak. Sigurno će netko navesti još nešto, ali meni su to glavni problemi. Ne, ni ja nemam djevojku. Ali ne bojim se jer radim na sebi, živim i trudim se biti bolji, otvoren sam za vezu ili brak, te nasljedujem Krista. Ostalo će doći po Božjoj providnosti…pa i ona.

Petar M, Zagreb

Teologija tijela: Tijelo, Katoličanstvo i sv.Ivan Pavao II (13)

                                     Teologija tijela -  III.sezona / 1.dio

                                                (don Damir Stojić, SDB)

- Teme poput Boga ili seksa najviše privlače. Najtraženije su  kod svih ljudi. Privlače.

- I ne samo zato seks donosi ogroman užitak, već i zato što smo zbog tog čina začeti i jer se radi o našem porijeklu.

-I na taj način mi stvaramo.

-Svi mi mislimo da nas  Bog spašava unatoč mom tijelu, no Katekizam katoličke crkve jasno govori drugačije: 1015 "Tijelo je stožer spasenja." Mi vjerujemo u Boga koji je stvoritelj tijela; vjerujemo u Riječ koja je postala tijelom da otkupi tijelo; vjerujemo u uskrsnuće tijela, dovršetak stvorenja i otkupljenja tijela.

-Svi upadamo u jednu staru herezu: duša dobra – tijelo loše. (s tijelom griješimo). To se zove dualizam. Tijelo je zatvor duše.  Ovakvo razmišljanje je jako opasno.

-Bitan citat o tijelu: Ili zar ne znate? Tijelo vaše hram je Duha Svetoga koji je u vama, koga imate od Boga, te niste svoji.²⁰ kupljeni ste otkupninom. Proslavite dakle Boga u tijelu svojem! (1 Kor 6 -19)

-Danas mi o seksualnosti na moralnoj „baušteli“. Svi smo krivo programirani i onda je tako teško živjeti po istini. Krive slike smo oblikovali.

-Danas, a i prije teologije tijela ljudi su nailazili na šutnju, možda čak i grubost ili se odgovor o seksualnosti tražio na drugim mjestima.

 -Ivan Pavao II. je vidio smrt kroz nacizam i komunizam.  Gaženje ljudskog dostojanstva i tijela. On je imao vjeru. On je kao mladi svećenik skužio je da Crkva ima istinu, ali da je slabo prenosi. I u radu s mladima on polako otkriva odgovor na život i spolnost.

-Duh Sveti ga krajem sedamdesetih diže i postavlja za Petrova nasljednika kako bi svijetu ponudio Teologiju tijela. Usred seksualne revolucije. Kao odgovor na seksualnu revoluciju.

-Od 1979 do 1984. papa Ivan Pavao II čita svoje kateheze srijedom. Nisu ga baš razumjeli!

-Isus Krist je središte svega pa i Teologije tijela.

-Ivan Pavao II piše svojim katehezama: „Tijelo i samo tijelo sposobno je učiniti vidljivim ono što je nevidljivo, duhovno i božansko. Ono je stvoreno da u vidljivu zbilju svijeta prenosi otajstvo odvijeka skriveno u Bogu i tako mu bude znakom“.

-Bog je nama otkrio svoju najdublju tajnu, a to jest, da je Bog zajedništvo osoba (Otac – Sin- Duh Sveti) i ne samo to, On želi da mi sudjelujemo u tome.

-Biblija jedna velika knjiga koja govori o odnosu Boga i čovjeka. A jedna od najčešćih slika koji govori o tom odnosu je zaručnik – zaručnica.

-Bog je u nas utkao čežnju prema drugoj osobi, ali čežnja se ne može utažiti u ovozemaljskom životu.

-Brak je slika neba i znak Presvetog Trojstva

-Ako moje tijelo odražava dušu i ako muško i žensko tijelo dolaze zajedno i odražava živoga Boga. Što će Neprijatelj raditi? On će oskvrnuti znak, on će ga izokrenuti. Uništit će tijelo. I to se događa od seksualne revolucije. Pobačaj, kontracepcija, redefiniranje braka, sterilizacija…

-Teologija tijela pokušava vratiti istinu i postaviti znak prema nebu, prema Bogu.

-Metodologija Ivana Pavla II jest da polazi od osobnog iskustva, izvornog ljudskog iskustva prema istini koja Crkva objavljuje.

-On govori: „Nije bitno dokle je grijeh, već nam stavlja izazov kako postati svet.“

-Pravo je pitanje na koje Ivan Pavao II postavlja i daje odgovor u 76 kateheza Teologije tijela: Tko je čovjek?

--- crtice s vjeronaučnog predavanja--- 

Nastavit će se…

Svjetonazor i(li) osjećaji?! (12)

Mogu li osjećaji nadvladati različiti svjetonazor? Trebaju li? Je li to preveliki kompromis u vezi? Često dobivam ovakva pitanja i odgovor u duhu teologije tijela je jasan. Ako ne znamo tko smo i kamo idemo onda nastaje kaos i problemi. Zaljubiti se u osobu koja ima drukčiji svjetonazor od vas je moguće. Krenuti u vezu je isto tako moguće i osoba koja ne živi isti svjetonazor kao vi može biti dobra i sve može funkcionirati kao švicarski sat, ali kad-tad se pojavljuju neke prepreke koje možete zaobići, preskočiti ili se vratiti na početak te potražiti drugu osobu. Konkretno to na primjeru izgleda ovako:

Pronađete osobu koja vam se sviđa i što je najvažnije osjećaji su obostrani. Sretni krenete komunicirati i nakon nekog vremena shvatite da imate dosta zajedničkog. Osim jedne maale stvari – on nije vjernik. A vi jeste. Vi živite sakramentalno i nastojite koračati putem svetosti, a on želi svoj put. No dobro sad u ovoj fazi ne odustajete jedno od drugoga i krenete dalje kroz dane. Sve je lijepo i savršeno, ali nailazite na drugu prepreku- predbračni odnosi. Nakon više rasprava on prihvaća da vi živite čistoću i da želite ostati čisti pred Bogom. I opet ste krenuli dalje. Idu dani i osjećaji zaljubljenosti polako nestaju. Leptirići u trbuhu i znojni dlanovi davno su iščezli. Vaš odnos se produbljuje. I taman kad ste pomislili kako je sve dobro, kako vaša veza napreduje pojavljuje se treća prepreka- zajednički život prije braka. Zašto ne? Zašto da? I tako opet nekako se izborite da ne živite zajedno prije braka jer želite ostati čisti i spremni za brak. I onda dolazi razgovor o braku, djeci, odgoju djece (u vjeri)….Najveći  zid – zidina ogromna. Što napraviti? Popustiti?  Ipak je u pitanju zajednički život – sakrament braka za vas, a za njega  odrađivanje kod matičara i u toj Crkvi u koju se ne ulazi ako se ne treba. Svjesni ste da se on ne želi promijeniti iz nekih svojih razloga i da ga vjera ne zanima.  Sami idete na misu, čak i kad su blagdani, a ako i ode na misu, onda mu je to najdosadnijih sat vremena koje odradi vama iz ljubavi. On statira na misi. Molitva mu je strana. Kako će tek biti u braku? Kako ćete zajednički odgajati djecu? Hoće li on svjesno lagati kad budete na krštenju vaše djece? Kakvu će on poruku dati svojoj djeci ostajanjem na kauču nedjeljom ujutro? Želi li on da vaša djeca dospiju u raj?...

Tisuću pitanja koje možete postaviti sebi i njemu i ne dobiti odgovor. Po sv.Ivanu Pavlu II brak je vidljivi znak Presvetog Trojstva koje ljubi i stvara. Znak koji usmjerava prema nebu- vječnoj domovini gdje svi imamo stanove. Zato je dobro da zajedno hodite prema toj nebeskoj domovini ljubeći se i živeći onako kako nam je Bog zapovjedio. Isto tako svjesni smo da je brak u krizi i da je znak iskrivljen. Brak nije lako živjeti iznova svaki dan. Jeste li ga spremni živjeti ostajući bez Boga kao oslonca jer, da vas podsjetim, vi ste jedno tijelo i jedan duh u bračnom sjedinjenju. Postoje parovi gdje on/ona njega obratio/la  i sad žive sretno i zajedno? Da, postoje, ali to je poziv unutar poziva.  To je žrtva i muka za koju Bog odabire mladiće i djevojke. Jeste li sigurni da ste jedan/jedna od njih? Osjećaji prolaze i pretvaraju se u nešto više ili i oni odlaze, ali vaš cilj ostaje: Raj – vječni život. Ispunjenje i radost gledanja Boga licem u lice. Jeste li spremni promašiti cilj i okrenuti znak? 

Bog neka bude na prvom mjestu a ostalo će se sve posložiti.

Kraj